-
III Царств 12
Библия, III Царств, глава 12
-
Третья Книга Царств
Персоналии: Давид, Соломон, Хирам, царица Савская, Ровоам, Иеровоам, цари Иудеи и Израиля. Постройка Храма. Войны Иудеи и Израиля.
-
III Царств 14
Библия, III Царств, глава 14
Третья Книга Царств - 13
1 И вот, человек Божий пришел из Иудеи по слову Господню в Вефиль, в то время, как Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение.
2 И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжет на тебе.
3 И дал в тот день знамение, сказав: вот знамение того, что это изрек Господь: вот, этот жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется.
4 Когда царь услышал слово человека Божия, произнесенное к жертвеннику в Вефиле, то простер Иеровоам руку свою от жертвенника, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, которую он простер на него, и не мог он поворотить ее к себе.
5 И жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался, по знамению, которое дал человек Божий словом Господним.
6 И сказал царь человеку Божию: умилостиви лице Господа Бога твоего и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лице Господа, и рука царя поворотилась к нему и стала, как прежде.
7 И сказал царь человеку Божию: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, и я дам тебе подарок.
8 Но человек Божий сказал царю: хотя бы ты давал мне полдома твоего, я не пойду с тобою и не буду есть хлеба и не буду пить воды в этом месте,
9 ибо так заповедано мне словом Господним: «не ешь там хлеба и не пей воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».
10 И пошел он другою дорогою и не пошел обратно тою дорогою, которою пришел в Вефиль.
11 В Вефиле жил один пророк - старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали [сыновья] отцу своему.
12 И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи.
13 И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него.
14 И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я.
15 И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба.
16 Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте,
17 ибо словом Господним сказано мне: «не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел».
18 И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: «вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды». - Он солгал ему.
19 И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды.
20 Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его.
21 И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой,
22 но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: «не ешь хлеба и не пей воды», тело твое не войдет в гробницу отцов твоих.
23 После того, как тот поел хлеба и напился, он оседлал осла для пророка, которого он воротил.
24 И отправился тот. И встретил его на дороге лев и умертвил его. И лежало тело его, брошенное на дороге; осел же стоял подле него, и лев стоял подле тела.
25 И вот, проходившие мимо люди увидели тело, брошенное на дороге, и льва, стоящего подле тела, и пошли и рассказали в городе, в котором жил пророк - старец.
26 Пророк, воротивший его с дороги, услышав [это], сказал: это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа; Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему.
27 И сказал сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали они.
28 Он отправился и нашел тело его, брошенное на дороге; осел же и лев стояли подле тела; лев не съел тела и не изломал осла.
29 И поднял пророк тело человека Божия, и положил его на осла, и повез его обратно. И пошел пророк - старец в город [свой], чтобы оплакать и похоронить его.
30 И положил тело его в своей гробнице и плакал по нем: увы, брат мой!
31 После погребения его он сказал сыновьям своим: когда я умру, похороните меня в гробнице, в которой погребен человек Божий; подле костей его положите кости мои;
32 ибо сбудется слово, которое он по повелению Господню произнес о жертвеннике в Вефиле и о всех капищах на высотах, в городах Самарийских.
33 И после сего события Иеровоам не сошел со своей худой дороги, но продолжал ставить из народа священников высот; кто хотел, того он посвящал, и тот становился священником высот.
34 Это вело дом Иеровоамов ко греху и к погибели и к истреблению его с лица земли.
Пророк из Иудеи проклинает жертвенник в Вефиле, предсказывая, что Иосия, один из потомков Давида, принесёт на нём в жертву священников. Иеровоам приказывает взять богохульника, но его рука деревенеет, а жертвенник рассыпается. После просьб царя пророк возвращает ему руку, но в дом царя идти отказывается.
Дальше – белиберда какая-то:
Пророк из Вефиля просит иудейского пророка переночевать у себя. Иудей отказывается, говоря о запрете Господа останавливаться и есть в Израиле.
«И сказал он ему: и я пророк такой же, как и ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: «вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьётся воды». – Он солгал ему».
Иудей, поверив, принимает приглашения. Тут же Е.Б. пророку через пророка грозит, что за это его тело не войдёт в гробницу отцов. И на обратной дороге иудейского пророка загрызает лев. Пророк-израильтянин посылает своих сыновей за телом погибшего и хоронит его в своей гробнице. Позже завещает сыновьям похоронить и себя там же, рядом.
Как в толковой популярной песне: «Все слова по смыслу, все тела по паре…» Если хотите разобраться - читайте текст.
Ещё лучше - не зацикливайтесь.
Добавлено: 17:17, 1 апреля 2007
Зарегистрируйтесь или войдите - и тогда сможете комментировать. Это просто. Простите за гайки - боты свирепствуют.
Ок.Теперь наш диалог обретает смысл. По поводу Второзаконие 17:16 " ...что бы НЕ УМНОЖАЛ себе коней " . Отличается ли слово УМНОЖАТЬ по смыслу от слова НЕ ИМЕТЬ ? То есть это место не ЗАПРЕЩАЕТ иметь коней , а скажем регламентирует их количество.Их можно иметь , но не столько , что бы надеятся на них , а не на Бога. Иисуса Навина 11:6 В этом месте не идет речь о запрете колесниц , а только об уничтожении захваченных " ... коням же их перержь жилы и колесницы их сожги огнем " , где и что запрещено ? Давайте сместим ударение " ... коням же их перережь жилы и колесницы ИХ сожги огнем " . Согласен теперь это может походить на запрет , но лишь в этом конкретном случае. Думаю причина была в подятии боевого духа народа , протвник сильнее гораздо , колесницы наводили ужас , но вместе с победой получен урок " Если Бог с нами . то не важно кто против нас "
По поводу колесниц Соломона . Есть место где 1400 колесниц и 40000 стойл для коней , и место где 4000 стойл . 12000 всадников полагаю вне подозрений ? Хорошо , сколько мест дислокации указанно ? Города колесничные и Иерусалим , так ? Мог Соломон 40000 коней держать вне столицы ? Представте в Москве 40000 коней . Их паси , пои, тренируй с колесницами и без . Не хлопотно ? А колесничные города на окраине , и пасти можно , и народ спокоен . " Танки на границе , спи спокойно страна " . А 4000 тысячи можно и при царе держать , это не 40000 . Там же могли возникнуть волнения , враги бывают и внутренние , а так моральный сдерживающий фактор.
По поводу остальных книг , не правильно все , потому что подход не правильный... [вода удалена]
Это хорошо, что вы о смысле заговорили.
Соломон же по вашему любимому сборнику сказок разводил коней на экспорт. При этом он их "не умножал"?
Остальное напишете, когда будет время на прочтение и обдумывание. Времени нет - так зачем кому-то ваша вода? Сконцентрируйтесь - и по сути. В то количество слов, что вы вывалили, можно было намного больше смысла вложить.
В чем проблема по поводу колесниц Соломона? Ясно написано 1400 колосниц и 40000 КОНЕЙ колесничных. Простите за глупый вопрос , есть разница между конем и колесницей? И во время сражения что подверженно большей опасности и раньше выйдет из строя живой конь или неживая колесница? В этом и мудрость Соломона , что он имел запасных коней .Конницы по 12000 в обоих случаях.
Вспомнилось, что коней и колесниц ЕБ вообще запретил евреям иметь. Если это правильные евреи. Это Второзаконие17:16 и Навин 11:6. Но это ведь тоже не противоречие? - так, мелочь.
По тому отрывку, что вас так взволновал:
Третья Царств 4:26
И было у Соломона 40 тысяч стойл для коней колесничных и 12 тысяч для конницы
Вторая Паралипоменон 9:25
И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников
Я никак это не комментирую. Просто никому больше не говорите, что вы библию серьёзно изучали. Засмеют.
Возникает ещё один вопрос: выходит, до Третьей Книги Царств у меня всё правильно написано в комментариях? Или стыдливо пропустим Книги Моисея, Навина, Судей, Руфь, Первую и Вторую Царств?
больше всего Е.Б. напоминает кровожадного беса с наглухо сорванной башней. Соответственно и праведники его жестокие безумцы и извращенцы. Спасибо Вам, Тиль,за такую огромную работу. Когда-то читая Библию, подчёркивала карандашиком те же места, что у Вас выделены красным. Как можно верить в такого урода как в бога? Видимо, после тотальной промывки мозгов...