-
III Царств 14
Библия, III Царств, глава 14
-
Третья Книга Царств
Персоналии: Давид, Соломон, Хирам, царица Савская, Ровоам, Иеровоам, цари Иудеи и Израиля. Постройка Храма. Войны Иудеи и Израиля.
-
III Царств 16
Библия, III Царств, глава 16
Третья Книга Царств - 15
1 В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями.
2 Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома.
3 Он ходил во всех грехах отца своего, которые тот делал прежде него, и сердце его не было предано Господу Богу его, как сердце Давида, отца его.
4 Но ради Давида Господь Бог его дал ему светильник в Иерусалиме, восставив по нем сына его и утвердив Иерусалим,
5 потому что Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянином.
6 И война была между Ровоамом и Иеровоамом во все дни жизни их.
7 Прочие дела Авии, всё, что он сделал, описано в летописи царей Иудейских. И была война между Авиею и Иеровоамом.
8 И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него.
9 В двадцатый год [царствования] Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями
10 и сорок один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ана, дочь Авессалома.
11 Аса делал угодное пред очами Господа, как Давид, отец его.
12 Он изгнал блудников из земли и отверг всех идолов, которых сделали отцы его,
13 и даже мать свою Ану лишил звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты; и изрубил Аса истукан ее и сжег у потока Кедрона.
14 Высоты же не были уничтожены. Но сердце Асы было предано Господу во все дни его.
15 И внес он в дом Господень вещи, посвященные отцом его, и вещи, посвященные им: серебро и золото и сосуды.
16 И война была между Асою и Ваасою, царем Израильским, во все дни их.
17 И вышел Вааса, царь Израильский, против Иудеи и начал строить Раму, чтобы никто не выходил и не уходил к Асе, царю Иудейскому.
18 И взял Аса все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня и в сокровищницах дома царского, и дал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса к Венададу, сыну Тавримона, сына Хезионова, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, и сказал:
19 союз да будет между мною и между тобою, [как был] между отцом моим и между отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтобы он отошел от меня.
20 И послушался Венадад царя Асы, и послал военачальников своих против городов Израильских, и поразил Аин и Дан и Авел - Беф - Мааху и весь Киннероф, по всей земле Неффалима.
21 Услышав [о сем], Вааса перестал строить Раму и возвратился в Фирцу.
22 Царь же Аса созвал всех Иудеев, никого не исключая, и вынесли они из Рамы камни и дерева, которые Вааса употреблял для строения. И выстроил из них царь Аса Гиву Вениаминову и Мицпу.
23 Все прочие дела Асы и все подвиги его, и всё, что он сделал, и города, которые он построил, описаны в летописи царей Иудейских, кроме того, что в старости своей он был болен ногами.
24 И почил Аса с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иосафат, сын его, вместо него.
25 Нават же, сын Иеровоамов, воцарился над Израилем во второй год Асы, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года.
26 И делал он неугодное пред очами Господа, ходил путем отца своего и во грехах его, которыми тот ввел Израиля в грех.
27 И сделал против него заговор Вааса, сын Ахии, из дома Иссахарова, и убил его Вааса при Гавафоне Филистимском, когда Нават и все Израильтяне осаждали Гавафон:
28 и умертвил его Вааса в третий год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
29 Когда он воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его, по слову Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Ахию Силомлянина,
30 за грехи Иеровоама, которые он сам делал и которыми ввел в грех Израиля, за оскорбление, которым он прогневал Господа Бога Израилева.
31 Прочие дела Навата, всё, что он сделал, описано в летописи царей Израильских.
32 И война была между Асою и Ваасою, царем Израильским, во все дни их.
33 В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, над всеми Израильтянами в Фирце [и царствовал] двадцать четыре года.
34 И делал неугодное пред очами Господними и ходил путем Иеровоама и во грехах его, которыми тот ввел в грех Израиля.
Авия, царь иудеев, «ходил во всех грехах отца своего».
«И была война между Авиею и Иеровоамом». Может быть, Вавилонским Пленом евреев вовсе не высшие силы наказали за поклонение не тем богам, а сама история за то, что сами царство изнутри развалили в междоусобных войнах? Посмотрим дальше, сколько столетий длились почти непрерывные войны между израильтянами и иудеями. Учтите, что Израиль (и государство, и народ) будет стёрт ассирийцами полностью, а эту историю напишут иудейские священники после возвращения из плена.
После 3 лет правления Авии в Иудее воцаряется его сын Аса. Этот - «хороший» царь. Он изгоняет блудников и разрушает идолов, даже мать свою лишает звания царицы за поклонение Астарте. Но войну с Израилем ведут и праведные и неправедные цари Иудеи.
После Иеровоама, царя Израиля, правит 2 года его сын Нават. Навата свергает Вааса, уничтожив всех потомков Иеровоама. Этот Вааса тоже «делал неугодное пред очами Господними».
Аса воюет с Ваасой. Вы верите в случайное совпадение в сказаниях имён: Ровоам-Иеровоам, Аса-Вааса? Вааса начинает строить на границе укрепления (Рима). Аса посылает людей с дарами к Венададу, царю Сирии, и разрушает его союз с Ваасой. Венадад идёт войной на Ваасу, захватывая города Аин и Дан. Вааса вынужден отойти от Римы, чтобы отвоёвывать города. Аса тем временем грабит строительные заготовки в Риме, из которых отстраивает Гиву и Мицпу.
Асу после 40 лет правления сменяет Иосафат, сын.
Добавлено: 22:32, 13 апреля 2007
Зарегистрируйтесь или войдите - и тогда сможете комментировать. Это просто. Простите за гайки - боты свирепствуют.
Ок.Теперь наш диалог обретает смысл. По поводу Второзаконие 17:16 " ...что бы НЕ УМНОЖАЛ себе коней " . Отличается ли слово УМНОЖАТЬ по смыслу от слова НЕ ИМЕТЬ ? То есть это место не ЗАПРЕЩАЕТ иметь коней , а скажем регламентирует их количество.Их можно иметь , но не столько , что бы надеятся на них , а не на Бога. Иисуса Навина 11:6 В этом месте не идет речь о запрете колесниц , а только об уничтожении захваченных " ... коням же их перержь жилы и колесницы их сожги огнем " , где и что запрещено ? Давайте сместим ударение " ... коням же их перережь жилы и колесницы ИХ сожги огнем " . Согласен теперь это может походить на запрет , но лишь в этом конкретном случае. Думаю причина была в подятии боевого духа народа , протвник сильнее гораздо , колесницы наводили ужас , но вместе с победой получен урок " Если Бог с нами . то не важно кто против нас "
По поводу колесниц Соломона . Есть место где 1400 колесниц и 40000 стойл для коней , и место где 4000 стойл . 12000 всадников полагаю вне подозрений ? Хорошо , сколько мест дислокации указанно ? Города колесничные и Иерусалим , так ? Мог Соломон 40000 коней держать вне столицы ? Представте в Москве 40000 коней . Их паси , пои, тренируй с колесницами и без . Не хлопотно ? А колесничные города на окраине , и пасти можно , и народ спокоен . " Танки на границе , спи спокойно страна " . А 4000 тысячи можно и при царе держать , это не 40000 . Там же могли возникнуть волнения , враги бывают и внутренние , а так моральный сдерживающий фактор.
По поводу остальных книг , не правильно все , потому что подход не правильный... [вода удалена]
Это хорошо, что вы о смысле заговорили.
Соломон же по вашему любимому сборнику сказок разводил коней на экспорт. При этом он их "не умножал"?
Остальное напишете, когда будет время на прочтение и обдумывание. Времени нет - так зачем кому-то ваша вода? Сконцентрируйтесь - и по сути. В то количество слов, что вы вывалили, можно было намного больше смысла вложить.
В чем проблема по поводу колесниц Соломона? Ясно написано 1400 колосниц и 40000 КОНЕЙ колесничных. Простите за глупый вопрос , есть разница между конем и колесницей? И во время сражения что подверженно большей опасности и раньше выйдет из строя живой конь или неживая колесница? В этом и мудрость Соломона , что он имел запасных коней .Конницы по 12000 в обоих случаях.
Вспомнилось, что коней и колесниц ЕБ вообще запретил евреям иметь. Если это правильные евреи. Это Второзаконие17:16 и Навин 11:6. Но это ведь тоже не противоречие? - так, мелочь.
По тому отрывку, что вас так взволновал:
Третья Царств 4:26
И было у Соломона 40 тысяч стойл для коней колесничных и 12 тысяч для конницы
Вторая Паралипоменон 9:25
И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников
Я никак это не комментирую. Просто никому больше не говорите, что вы библию серьёзно изучали. Засмеют.
Возникает ещё один вопрос: выходит, до Третьей Книги Царств у меня всё правильно написано в комментариях? Или стыдливо пропустим Книги Моисея, Навина, Судей, Руфь, Первую и Вторую Царств?
больше всего Е.Б. напоминает кровожадного беса с наглухо сорванной башней. Соответственно и праведники его жестокие безумцы и извращенцы. Спасибо Вам, Тиль,за такую огромную работу. Когда-то читая Библию, подчёркивала карандашиком те же места, что у Вас выделены красным. Как можно верить в такого урода как в бога? Видимо, после тотальной промывки мозгов...