-
III Царств 15
Библия, III Царств, глава 15
-
Третья Книга Царств
Персоналии: Давид, Соломон, Хирам, царица Савская, Ровоам, Иеровоам, цари Иудеи и Израиля. Постройка Храма. Войны Иудеи и Израиля.
-
III Царств 17
Библия, III Царств, глава 17
Третья Книга Царств - 16
1 И было слово Господне к Иую, сыну Ананиеву, о Ваасе:
2 за то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой Израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими,
3 вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Наватова;
4 кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные.
5 Прочие дела Ваасы, всё, что он сделал, и подвиги его описаны в летописи царей Израильских.
6 И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.
7 Но чрез Иуя, сына Ананиева, уже было [сказано] слово Господне о Ваасе и о доме его и о всем зле, какое он делал пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих, подражая дому Иеровоамову, за что он истреблен был.
8 В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, [и царствовал] два года.
9 И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиною колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце,
10 тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
11 Когда он воцарился и сел на престоле его, то истребил весь дом Ваасы, не оставив ему мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его.
12 И истребил Замврий весь дом Ваасы, по слову Господа, которое Он изрек о Ваасе чрез Иуя пророка,
13 за все грехи Ваасы и за грехи Илы, сына его, которые они сами делали и которыми вводили Израиля в грех, раздражая Господа Бога Израилева своими идолами.
14 Прочие дела Илы, все, что он сделал, описано в летописи царей Израильских.
15 В двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, воцарился Замврий и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон Филистимский.
16 Когда народ осаждавший услышал, что Замврий сделал заговор и умертвил царя, то все Израильтяне воцарили Амврия, военачальника, над Израилем в тот же день, в стане.
17 И отступили Амврий и все Израильтяне с ним от Гавафона и осадили Фирцу.
18 Когда увидел Замврий, что город взят, вошел во внутреннюю комнату царского дома и зажег за собою царский дом огнем и погиб
19 за свои грехи, в чем он согрешил, делая неугодное пред очами Господними, ходя путем Иеровоама и во грехах его, которые тот сделал, чтобы ввести Израиля в грех.
20 Прочие дела Замврия и заговор его, который он составил, описаны в летописи царей Израильских.
21 Тогда разделился народ Израильский надвое: половина народа стояла за Фамния, сына Гонафова, чтобы воцарить его, а половина за Амврия.
22 И одержал верх народ, который за Амврия, над народом, который за Фамния, сына Гонафова, и умер Фамний, и воцарился Амврий.
23 В тридцать первый год Асы, царя Иудейского, воцарился Амврий над Израилем [и царствовал] двенадцать лет. В Фирце он царствовал шесть лет.
24 И купил Амврий гору Семерон у Семира за два таланта серебра, и застроил гору, и назвал построенный им город Самариею, по имени Семира, владельца горы.
25 И делал Амврий неугодное пред очами Господа и поступал хуже всех бывших перед ним.
26 Он во всем ходил путем Иеровоама, сына Наватова, и во грехах его, которыми тот ввел в грех Израильтян, чтобы прогневлять Господа Бога Израилева идолами своими.
27 Прочие дела Амврия, которые он сделал, и мужество, которое он показал, описаны в летописи царей Израильских.
28 И почил Амврий с отцами своими и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.
29 Ахав, сын Амвриев, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.
30 И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него.
31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему.
32 И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии.
33 И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева.
34 В его дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем [сыне] Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина.
Е.Б. направляет пророка Иуя к Ваасе. Следуют угрозы и проклятия дому Ваасы, обещания об участи, сходной с участью дома Иеровоама.
После 24 лет правления Ваасы на престол над Израилем восходит Ила, сын его. Илу после 2 лет царствования свергает собственный военачальник Завмврий, истребляя всю родню Ваасы. Но самому Завмврию довелось побыть царём 7 дней.
Народ восстал и воцарил Амврия (снова случайное совпадение имён?). После убийства Замврия сами израильтяне раскалываются: одни хотят видеть царём Амврия, другие – Фамния. Судя по всему междоусобица длилась 6 лет, т.к. Амврий царствует над одной половинкой Израиля 6 лет, над другой – 12. Амврий построил Самарию. Но он в глазах еврейского божества оказался ещё хуже предыдущих царей. Реально же в стране восстановился прежний культ Ваала, божества земледельцев, а не кочевников.
После – царствует сын Амврия Ахав. Но этот даже хуже отца (по иеговским меркам). Самые его страшные грехи: он взял в жёны Иезавель, дочь сидонского царя, и поклонялся Ваалу. Дальше: он построил жертвенник Ваалу. И ещё: он насадил дубраву.
Если помните, сами евреи насаждали дубравы, да и еврейский бог (если это не был вообще другой бог) любил дубравы в своё время (Бытие 13.18; Бытие 18.1). Христиане же и иудеи считают свою веру монолитной на протяжении веков. Эти праевреи, которые дубравы сажали, поклонялись более древним божествам. А священники как раз новую веру ввели, а позже и тексты переделали. Всё не смогли.
Завершается глава на том, что некий Ахиил строит Иерихон, принося в жертву сыновей.
Добавлено: 16:25, 14 апреля 2007
Зарегистрируйтесь или войдите - и тогда сможете комментировать. Это просто. Простите за гайки - боты свирепствуют.
Ок.Теперь наш диалог обретает смысл. По поводу Второзаконие 17:16 " ...что бы НЕ УМНОЖАЛ себе коней " . Отличается ли слово УМНОЖАТЬ по смыслу от слова НЕ ИМЕТЬ ? То есть это место не ЗАПРЕЩАЕТ иметь коней , а скажем регламентирует их количество.Их можно иметь , но не столько , что бы надеятся на них , а не на Бога. Иисуса Навина 11:6 В этом месте не идет речь о запрете колесниц , а только об уничтожении захваченных " ... коням же их перержь жилы и колесницы их сожги огнем " , где и что запрещено ? Давайте сместим ударение " ... коням же их перережь жилы и колесницы ИХ сожги огнем " . Согласен теперь это может походить на запрет , но лишь в этом конкретном случае. Думаю причина была в подятии боевого духа народа , протвник сильнее гораздо , колесницы наводили ужас , но вместе с победой получен урок " Если Бог с нами . то не важно кто против нас "
По поводу колесниц Соломона . Есть место где 1400 колесниц и 40000 стойл для коней , и место где 4000 стойл . 12000 всадников полагаю вне подозрений ? Хорошо , сколько мест дислокации указанно ? Города колесничные и Иерусалим , так ? Мог Соломон 40000 коней держать вне столицы ? Представте в Москве 40000 коней . Их паси , пои, тренируй с колесницами и без . Не хлопотно ? А колесничные города на окраине , и пасти можно , и народ спокоен . " Танки на границе , спи спокойно страна " . А 4000 тысячи можно и при царе держать , это не 40000 . Там же могли возникнуть волнения , враги бывают и внутренние , а так моральный сдерживающий фактор.
По поводу остальных книг , не правильно все , потому что подход не правильный... [вода удалена]
Это хорошо, что вы о смысле заговорили.
Соломон же по вашему любимому сборнику сказок разводил коней на экспорт. При этом он их "не умножал"?
Остальное напишете, когда будет время на прочтение и обдумывание. Времени нет - так зачем кому-то ваша вода? Сконцентрируйтесь - и по сути. В то количество слов, что вы вывалили, можно было намного больше смысла вложить.
В чем проблема по поводу колесниц Соломона? Ясно написано 1400 колосниц и 40000 КОНЕЙ колесничных. Простите за глупый вопрос , есть разница между конем и колесницей? И во время сражения что подверженно большей опасности и раньше выйдет из строя живой конь или неживая колесница? В этом и мудрость Соломона , что он имел запасных коней .Конницы по 12000 в обоих случаях.
Вспомнилось, что коней и колесниц ЕБ вообще запретил евреям иметь. Если это правильные евреи. Это Второзаконие17:16 и Навин 11:6. Но это ведь тоже не противоречие? - так, мелочь.
По тому отрывку, что вас так взволновал:
Третья Царств 4:26
И было у Соломона 40 тысяч стойл для коней колесничных и 12 тысяч для конницы
Вторая Паралипоменон 9:25
И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников
Я никак это не комментирую. Просто никому больше не говорите, что вы библию серьёзно изучали. Засмеют.
Возникает ещё один вопрос: выходит, до Третьей Книги Царств у меня всё правильно написано в комментариях? Или стыдливо пропустим Книги Моисея, Навина, Судей, Руфь, Первую и Вторую Царств?
больше всего Е.Б. напоминает кровожадного беса с наглухо сорванной башней. Соответственно и праведники его жестокие безумцы и извращенцы. Спасибо Вам, Тиль,за такую огромную работу. Когда-то читая Библию, подчёркивала карандашиком те же места, что у Вас выделены красным. Как можно верить в такого урода как в бога? Видимо, после тотальной промывки мозгов...