-
IV Царств 13
Библия, IV Царств, глава 13
-
Четвёртая Книга Царств
Последняя книга царств повествует о войнах Иудеи и Израиля, истреблении евреями евреев во имя тех или иных богов, о пророках Илии и Елисее, которые вовсе не пытаются примирить царей, о полном уничтожении царств Иудея и Израиль иностранными захватчиками.
-
IV Царств 15
Библия, IV Царств, глава 15
Четвёртая Книга Царств - 14
1 Во второй год Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, воцарился Амасия, сын Иоаса, царь Иудейский:
2 двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иегоаддань, из Иерусалима.
3 И делал он угодное в очах Господних, впрочем не так, как отец его Давид: он во всем поступал так, как отец его Иоас.
4 Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах.
5 Когда утвердилось царство в руках его, тогда он умертвил слуг своих, убивших царя, отца его.
6 Но детей убийц не умертвил, так как написано в книге закона Моисеева, в которой заповедал Господь, говоря: «не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью».
7 Он поразил десять тысяч Идумеян на долине Соляной, и взял Селу войною, и дал ей имя Иокфеил, которое [остается и] до сего дня.
8 Тогда послал Амасия послов к Иоасу, царю Израильскому, сыну Иоахаза, сына Ииуева, сказать: выйди, повидаемся лично.
9 И послал Иоас, царь Израильский, к Амасии, царю Иудейскому, сказать: терн, который на Ливане, послал к кедру, который на Ливане же, сказать: «отдай дочь свою в жену сыну моему». Но прошли дикие двери, что на Ливане, и истоптали этот терн.
10 Ты поразил Идумеян, и возгордилось сердце твое. Величайся и сиди у себя дома. К чему тебе затевать ссору на свою беду? Падешь ты и Иуда с тобою.
11 Но не послушался Амасия. И выступил Иоас, царь Израильский, и увиделись лично он и Амасия, царь Иудейский, в Вефсамисе, что в Иудее.
12 И разбиты были Иудеи Израильтянами, и разбежались по шатрам своим.
13 И Амасию, царя Иудейского, сына Иоаса, сына Охозиина, захватил Иоас, царь Израильский, в Вефсамисе, и пошел в Иерусалим и разрушил стену Иерусалимскую от ворот Ефремовых до ворот угольных на четыреста локтей.
14 И взял все золото и серебро, и все сосуды, какие нашлись в доме Господнем и в сокровищницах царского дома, и заложников, и возвратился в Самарию.
15 Прочее об Иоасе, что он сделал, и о мужественных подвигах его, и как он воевал с Амасиею, царем Иудейским, написано в летописи царей Израильских.
16 И почил Иоас с отцами своими, и погребен в Самарии с царями Израильскими. И воцарился Иеровоам, сын его, вместо него.
17 И жил Амасия, сын Иоасов, царь Иудейский, по смерти Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, пятнадцать лет.
18 Прочие дела Амасии записаны в летописи царей Иудейских.
19 И составили против него заговор в Иерусалиме, и убежал он в Лахис. И послали за ним в Лахис, и умертвили его там.
20 И привезли его на конях, и погребен он был в Иерусалиме с отцами своими в городе Давидовом.
21 И взял весь народ Иудейский Азарию, которому было шестнадцать лет, и воцарили его вместо отца его Амасии.
22 Он обстроил Елаф, и возвратил его Иуде, после того как царь почил с отцами своими.
23 В пятнадцатый год Амасии, сына Иоасова, царя Иудейского, воцарился Иеровоам, сын Иоасов, царь Израильский, в Самарии, и [царствовал] сорок один год,
24 и делал он неугодное в очах Господних: не отступал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.
25 Он восстановил пределы Израиля, от входа в Емаф до моря пустыни, по слову Господа Бога Израилева, которое Он изрек чрез раба Своего Иону, сына Амафиина, пророка из Гафхефера,
26 ибо Господь видел бедствие Израиля, весьма горькое, так что не оставалось ни заключенного, ни оставшегося, и не было помощника у Израиля.
27 И не восхотел Господь искоренить имя Израильтян из поднебесной, и спас их рукою Иеровоама, сына Иоасова.
28 Прочее об Иеровоаме и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, как он воевал и как возвратил Израилю Дамаск и Емаф, принадлежавших Иуде, написано в летописи царей Израильских.
29 И почил Иеровоам с отцами своими, с царями Израильскими. И воцарился Захария, сын его, вместо него.
В Иудее…
... правит Амасия. Правит так, как нравится жрецам Иеговы, как правил и его отец. Он истребляет зачинщиков заговора против отца, завоёвывает Селу у идумеян, а потом показывает ожидаемую левитами праведность – снова идёт войной на израильтян. В битве иудеи проигрывают, сокровищницы храма и царского дворца в Иерусалиме разграблены, стена в Иерусалиме разрушена, царь попадает в плен к израильтянам, где прожил ещё 15 лет после смерти израильского царя Иоаса. При наследнике Иеровоаме Амасию убивают при попытке к бегству.
Иудеи воцаряют сына Амасии Азарию. Достижения: отстроил Елаф и вернул его Иудее.
В Израиле…
…после смерти Иоаса правит Иеровоам. Несмотря на неправедность новый царь отвоёвывает земли «от входа в Емаф до моря пустыни». Забывают писатели сказать, что при Иеровоаме был очередной расцвет Израиля, налаживание торговли, свобода вероисповедания, усиление царства. Но, как и при Соломоне, усилилось социальное неравенство, вот пророки (Амос и Осия) снова начинают волать о негодности царя.
После 41 года Иеровоама правит сын его Захария.
Добавлено: 1:06, 14 июля 2007
Зарегистрируйтесь или войдите - и тогда сможете комментировать. Это просто. Простите за гайки - боты свирепствуют.
Дочитал до сего деяния великого пророка Елисея, преемника Иллии:
23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
Посмотрел, что написано в Божьем законе об этом деятеле - данный факт есс-но умалчивается, приведены только выгодные места, товарищ показан сугубо положительным. Даже после сцен вырезания городов вместе с женщинами и детьми, этот эпизод как -то особо разочаровал. Разочаровало невежество одних, которые не читая это принимают, и лицемерие других, которые на невежестве наживаются. Вообще объективно это скорее книга дьявола - праведники-садисты, пророки детоубийцы и пр. Очень печально, что ЭТО символ морали. И очевидно что это никто из верующих не читает внимательно, тупо нося кресты.