-
IV Царств 23
Библия, IV Царств, глава 23
-
Четвёртая Книга Царств
Последняя книга царств повествует о войнах Иудеи и Израиля, истреблении евреями евреев во имя тех или иных богов, о пророках Илии и Елисее, которые вовсе не пытаются примирить царей, о полном уничтожении царств Иудея и Израиль иностранными захватчиками.
-
IV Царств 25
Библия, IV Царств, глава 25
Четвёртая Книга Царств - 24
1 Во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него.
2 И посылал на него Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян, - посылал их на Иуду, чтобы погубить его по слову Господа, которое Он изрек чрез рабов Своих пророков.
3 По повелению Господа было [это] с Иудою, чтобы отвергнуть [его] от лица Его за грехи Манассии, за всё, что он сделал;
4 и за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровью невинною, Господь не захотел простить.
5 Прочее об Иоакиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.
6 И почил Иоаким с отцами своими, и воцарился Иехония, сын его, вместо него.
7 Царь Египетский не выходил более из земли своей, потому что взял царь Вавилонский все, от потока Египетского до реки Евфрата, что принадлежало царю Египетскому.
8 Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима.
9 И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его.
10 В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде.
11 И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его.
12 И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, - и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования.
13 И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем;
14 и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, - десять тысяч было переселенных, - и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли.
15 И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон.
16 И все войско [числом] семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон.
17 И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю [Иехонии], вместо него, и переменил имя его на Седекию.
18 Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.
19 И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал Иоаким.
20 Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего. И отложился Седекия от царя Вавилонского.
В дни правления Иоакима иудеев поработил вавилонский царь Навуходоносор, но через 3 года иудеи освободились. После этого добрый Е.Б. посылает полчища халдеев, сирийцев, моавитян и аммонитян на Иуду (иудеев), «чтобы погубить его по слову Господа». Это время упадка Египта, когда все его бывшие владения присвоил Вавилон.
После правит Иехония, сын Иоакима. Неправеден. Навуходоносор в восьмой год своего царствования при Иехонии захватывает Иерусалим, выносит сокровища дворца и храма, вывозит всю знать и мастеровых в Вавилон.
Над Иудеей Навуходоносор ставит наместником Матфанию, переименованного в Седекию, дядю Иехонии. Седекия, хоть и неугоден Господу, освобождается из-под власти Вавилона.
Добавлено: 12:05, 26 августа 2007
Зарегистрируйтесь или войдите - и тогда сможете комментировать. Это просто. Простите за гайки - боты свирепствуют.
Дочитал до сего деяния великого пророка Елисея, преемника Иллии:
23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.
Посмотрел, что написано в Божьем законе об этом деятеле - данный факт есс-но умалчивается, приведены только выгодные места, товарищ показан сугубо положительным. Даже после сцен вырезания городов вместе с женщинами и детьми, этот эпизод как -то особо разочаровал. Разочаровало невежество одних, которые не читая это принимают, и лицемерие других, которые на невежестве наживаются. Вообще объективно это скорее книга дьявола - праведники-садисты, пророки детоубийцы и пр. Очень печально, что ЭТО символ морали. И очевидно что это никто из верующих не читает внимательно, тупо нося кресты.