Народ, придумавший Чебурашку и треугольную гитару, сдавайся!

Мифы Угарита

В 1929 г. Клод Шеффер начал раскопки сирийского холма Рас эш-Шамра ("укропный мыс"), под которым обнаружил древний город Угарит. Самые ранние упоминания о нем встречались в египетских документах II тыс. до н.э. Были раскопаны два огромных царских дворца, поражавших современников своей роскошью, храмы богов Балу, Дагану и, возможно, Илу, дома, мастерские, некрополь. Был найден также архив XIV в. до н.э., включающий в себя магические и религиозные тексты, но нет сомнения в том, что содержащиеся в нем мифы возникли значительно раньше. Многие таблички сильно повреждены, текст часто неясен и потому требует особой тщательности при интерпретации. Тем не менее основные контуры мифов в достаточной мере выявлены, что делает возможным их довольно надежное описание. Содержащиеся в этих табличках легенды делятся на три группы. Первая, самая большая группа, повествует о деяниях бога Балу и его взаимоотношениях с другими членами пантеона. Вторая группа состоит из эпоса о Карату, царе Хубура. Возможно, поэма эта имеет историческую основу, подобно эпосу о Гильгамеше. Третья группа состоит из сказаний и легенд об Акхите, сыне Даниилу, другого легендарного ханаанейского царя. На табличках содержатся пометки, которые говорят о том, что эти тексты записаны неким Илимилку со слов верховного жреца Аттинпарлану, а сами таблички были подарены царем Никмадду храму бога Балу.

Древний Угарит был разноплеменным городом, но в нем явно преобладали амореи - народ, родственный финикийцам. Поэтому религия угаритян и финикийцев близка, но не идентична. Они почитали большое количество богов, многие из которых были очень древнего происхождения и были общими для всех западных семитов. В обеих религиях считалось, что имя является неотъемлемой частью личности и знание имени позволяет получить власть над его обладателем. Поэтому упоминать подлинное имя бога запрещалось и вместо него использовались такие слова как "бог", "владыка", "господь". За долгую историю часто менялись религиозные представления и роли богов. Иногда воспринимались культы чужеземных божеств: египетские - Исида, Хатор; хурритские - Тешуб, Шаушка и др. Все это придавало местным пантеонам весьма запутанный вид.