Опрос: уровень религиозности Украины стабильный

Во время заседания круглого стола "Концепция государственно-конфессиональных отношений в Украине", который проходил в Киеве 22 февраля, директор социальных программ Центра Разумкова Людмила Шангина отметила, что Центр Разумкова осуществляет постоянный мониторинг церковно-религиозной ситуации в Украине и, в частности, социологический мониторинг состояния и тенденций развития религиозности украинского общества. Результаты мониторинга дают основания утверждать, что уровень религиозности украинского общества в течение 2000-2007рр. оставался фактически стабильным, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на РИСУ.

В 2000 году назвали себя верующими 57,8% граждан, в 2002р. – 60,2%, в 2007р. – 59%; неверующими – 11,9%, 10,7%, и 9,6%. Несколько уменьшилось число тех, кто колеблется между верой и неверием (с 22,5% до 19%), вместо этого – увеличилось число тех, кто не может определиться в вопросе веры (с 2% до 5,8%). Число безразличных к вопросам веры, а также тех, кто признает себя убежденным атеистом, фактически не изменилось. Таким образом, можно сделать вывод, что украинское общество имеет устоявшийся уровень религиозности (по признаку самоопределения граждан).

Уровень религиозности среди женщин остается выше, в сравнении с аналогичным показателем для мужчин, и составляет 66% против 50,6%, соответственно. В 2000 году это соотношение составляло 67,8% против 46%. Число верующих в возрастных группах фактически не изменилось (изменения не превышают погрешности выборки). Например, среди молодежи 18-29 лет верующими в 2007 г. признали себя 53% против 53,3% 2000 г. Также не изменилось число неверующих, за исключением возрастной группы 40-49 лет, в которой оно уменьшилось с 11,7% в 2000г. до 6,4% в 2007г. Число тех, кто колеблется, несколько уменьшилось во всех возрастных группах, кроме самой старой. Остались неизменными вековые особенности религиозности: число верующих растет с возрастом (с 53% в группе 18-29 лет до 68,3% в самой старшей возрастной группе).

Такими же остаются особенности религиозности, связанные с образованием: уровень религиозности уменьшается с повышением уровня образования. Если в группе лиц с неполным средним образованием верующими признают себя 67,6% опрошенных, то в группе с высшим или незаконченным высшим образованием – 53,7%.

Ситуация с региональными особенностями уровня религиозности в 2007 г., сравнительно с 2000г., не изменилась. Самый высокий уровень религиозности, как и раньше, демонстрирует Запад Украины, где верующими признали себя абсолютное большинство (89,6%) опрошенных (в 2000г. – 87,9%); самый низкий – Восток (47,8% против 48,1% в 2000р.). Соответственно, на Западе самое малое количество тех, кто колеблется между верой и неверием (6,3%), неверующих (1,3%), безразличных (0,3%) и тех, кто не смог определиться в вопросе веры (2%).

Среди особенностей религиозности современного украинского общества уместно отметить разногласие между самоопределением граждан как верующих и соблюдением (выполнением) ими определенных вероисповедных установок и обрядовых действий. Следовательно, если в 2007г. к верующим отнесли себя 59% опрошенных, то отметили как свойственные для собственной жизни такую составляющую религиозности, как вера в Бога – 33,2% (еще 36,5% – засвидетельствовали, что вера является для них "скорее свойственной, чем не свойственной"). Молитву назвали свойственной для собственной жизни 26% (еще 32,6% – "скорее свойственной"); причастие – 17,4% ("скорее свойственным" – 18,6%); исповедь – 17% ("скорее свойственной" – 19%); соблюдение поста – 13,5% ("скорее свойственным" – 26,3%); посещение религиозных служб, собраний – 17,3% ("скорее свойственным" – 24,9%).

«Таким образом – отмечает Людмила Шангина – можно отметить достаточно слабую корреляцию между отнесением себя к верующим, признанием важности для жизни верующих тех или других вероисповедных и обрядовых аспектов, а также – мерой, которой эти аспекты свойственны реальной жизни верующих. Следует отметить, что такая слабая корреляция присуща жителям всех регионов Украины, за исключением Запада, где уровень религиозности незначительно отличается от уровней признания важности и соблюдения (выполнение) верующими отмеченных аспектов».